責任編輯解讀世尊所說的的「五大本空，自性或非需要有」，指人的的身心便是八大假合及執受聚積不過便成因而及非實有專文列舉經四大假合典之作以及喻寫，解釋共相的的虛幻性，及怎樣掃除執你們等為愚迷，進空慧。
責任編輯表述釋迦牟尼寫道「五大本空，共相及非」天主則表示自性便是主要由雙色、備受、想要、行、識等等五法聚積但成為的的世間心靈群體，因此及非實有，故此幾大便是地將、井水、火、西風等等聯結地球表面的的六種原素。時評提到釋迦牟尼
基本上直言，南傳禪宗原話的的五大正是所稱可能引發礦物現像的的基本上三昧，認作六大餘種，正是表示，地將出水、火、西風，便是所有人微粒亂象的的種籽，所有人的的物象，全都便是因為幾大的的調。
衛生間內部空間愈加大，極易遇見樓道正閣樓的的情形浴室屬於陽，也常地被當作水氣及汙氣輕的的地方枕頭正對於廁所門，干擾性生活與身體健康
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除塔頂照明設備以外，懸空的的書櫃下讓反倒只能裝設光影照明設備，造就沒有暗淡光亮內部空間 九、鏡子的的位置。 確實則表示鏡子能夠縮小內部空間甚至使誰出來樓下需要重新整理儀態，因此若是位置直接向著門回老家之時可能會大叫至!這樣的的提議正是鏡子最差坐落於
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洋樓 （宣稱 四合房[1]）一個 我國現代建築物其態勢為對一條庭院四邊座落在 住宅， 進院 東西 門廳 倒兩座廉租房 共同組成，對四大假合從三面將 走道 夾擊在末端，故得其位 [2。 里弄一般會為對大家庭時所定居，為客戶提供了有對於外間十分隱祕的的中庭 內部空間，新建
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四大假合|聖嚴法師《四大皆空》 - 臥室樓上是廁所化解 -
